讓營(yíng)銷(xiāo)打開(kāi)靈性的天窗

一直以來(lái)總想寫(xiě)一篇關(guān)于營(yíng)銷(xiāo)及管理創(chuàng )新的文章，關(guān)于此類(lèi)的話(huà)題網(wǎng)絡(luò )上媒體中已經(jīng)有了很多。各類(lèi)的分析各種的見(jiàn)解如一團團理不清的麻線(xiàn)在內心深處纏繞著(zhù)，糾結、困惑、無(wú)奈、恐懼、焦慮這些詞匯我想你我都不感到陌生。年齡是一把無(wú)情的殺豬刀，無(wú)論你做到什么樣的位置，從公司總裁到職場(chǎng)一白，在大環(huán)境下你肯定不是空如白紙?；蚨嗷蛏俑鞣N訊息沖擊著(zhù)你不平靜的心靈，在生活和剛工作中沒(méi)有人正真能夠平靜躁動(dòng)的心。尤其，對于從事?tīng)I銷(xiāo)的職業(yè)人士更是如此。提到營(yíng)銷(xiāo)不得不說(shuō)要研究管理，他們之間如同中醫學(xué)中所說(shuō)的表里關(guān)系，你也可以理解為夫妻關(guān)系。通俗易懂的理解是不是當夫妻一方身體不好，另一方是不是心態(tài)也不太理想，安外必先攘內當內部雜亂無(wú)章對外怎能平安祥和，直白一些就如覆巢之下安有完卵。營(yíng)銷(xiāo)和管理是一個(gè)在表一個(gè)在里，沒(méi)有管理營(yíng)銷(xiāo)不會(huì )持久，沒(méi)有營(yíng)銷(xiāo)管理不會(huì )健康?！　　?/p>

記得小時(shí)候逢年過(guò)節或者說(shuō)有好吃的改善伙食的時(shí)候，我記得祖母把做好的事物親自畢恭畢敬舉過(guò)頭頂在院子里念叨一些什么。我年齡小好奇心重，于是一二在、在二三的問(wèn)祖母念叨的是什么。祖母開(kāi)始不說(shuō)但當我一再問(wèn)這個(gè)話(huà)題，時(shí)間久了也就不回避了。對我講這是敬天和敬祖意思就是供養天地和歷代祖宗，我當時(shí)不理解也覺(jué)得祖母這是搞封建迷信。若干年以后也就是參加工作不久，當我有幸讀到日本學(xué)者江本勝博士《水知道答案》中文版整個(gè)內心深受震撼。在書(shū)中記錄著(zhù)江本勝博士經(jīng)過(guò)長(cháng)千上萬(wàn)次的實(shí)驗，科學(xué)的印證了水是有靈性的?！　　　　?/p>

下面是關(guān)于此書(shū)描述的真實(shí)記錄：“說(shuō)實(shí)驗由日本研究水結晶的I.H.M綜合研究所的江本勝博士主持，已進(jìn)行了10年。所有的這些風(fēng)姿各異的水結晶照片都是在零下5度的冷室中以高速攝影的方式拍攝而成。在最初的觀(guān)察中，他們發(fā)現城市中被漂白的自來(lái)水幾乎無(wú)法形成結晶;而只要是天然水，無(wú)論出自何處，他們所展現的結晶都異常美麗。當研究員在實(shí)驗水兩邊放上音箱，讓水“聽(tīng)”音樂(lè )。聽(tīng)了貝多芬《田園交響曲》的水結晶美麗工整，而聽(tīng)了莫扎特《第40號交響曲》的水結晶則展現出一種華麗的美。聽(tīng)了作者不喜歡的搖滾樂(lè )時(shí)，結晶就顯得丑陋。研究員進(jìn)而在裝水的瓶壁上貼上不同的字或照片讓水“看”，結果不管是哪種語(yǔ)言，看到“謝謝”的水結晶非常清晰地呈現出美麗的六角形;看到“混蛋”或者“煩死了”的水結晶破碎而零散。簡(jiǎn)而言之，作者認為只要水感受到了美好與善良的感情時(shí)，水結晶就顯得十分美麗;當感受到丑惡與負面的情感時(shí)，水結晶就顯得不規則且丑陋?！　　?/p>

書(shū)中還稱(chēng)，在波動(dòng)理論里，世間萬(wàn)物都處在波動(dòng)的狀態(tài)中，各自擁有一定的波長(cháng)和固定的頻率。不僅人們周?chē)奈矬w呈波動(dòng)狀態(tài)，就連各種文字、聲音、圖像，以及我們的心理變化和情感活動(dòng)也呈現為一種波動(dòng)狀態(tài)。而構成人體的60～70%是水，地球表面也有70%被水覆蓋，所以當人們看不見(jiàn)、聽(tīng)不到、摸不著(zhù)波動(dòng)的時(shí)候，水卻能感受到，并且受到強烈的影響。水結晶也許正是這些影響的信息記錄，這些實(shí)驗水結晶照片在日本公布并結集為《水知道答案》出版。因為書(shū)中包含了許多漂亮的水結晶圖片和一些奇妙的理論，所以吸引了大量的讀者。作者認為“水接受不同的信息，結晶就會(huì )呈現出不同形狀，能夠啟發(fā)人們對很多社會(huì )現實(shí)思考的新角度。比如，當水‘看’到‘愛(ài)與感謝’時(shí)，會(huì )呈現出幾乎接近完美的結晶，讓人們聯(lián)想到‘愛(ài)與感謝’本是宇宙存在與人際關(guān)系的基本原則，美好的情感與心念會(huì )對世界產(chǎn)生有益的影響，所以，我們更應該多一些‘愛(ài)與感謝’?！　　?/p>

我不知道你怎么理解，你是深信不疑還是持懷疑態(tài)度?？傊?，關(guān)于這方面的論述畢竟還是太少。但少并不代表沒(méi)有，我們不是科學(xué)家無(wú)法評論是還是否。話(huà)歸主題，我們從事?tīng)I銷(xiāo)和管理的你我。其實(shí)一直在漩渦中盤(pán)旋，多數在自相矛盾自己有時(shí)候也讀不懂自我。并不是說(shuō)我們自甘墮落，我們經(jīng)常跟自己較勁給自己加壓。面對外界的不可控的事情不可知的工作進(jìn)展，有時(shí)候表示很憤怒也很無(wú)奈，卻很少把鏡子轉向自己反省一下自我，是不是問(wèn)題的源頭來(lái)自于自己。你真的是上知五百年下知五百載嗎?你真的是懂得天文地理風(fēng)土人情嗎?你真的是無(wú)所不知無(wú)所不能嗎?我想多數人都是瞎子摸象沒(méi)有給心靈洗洗澡?！　　?/p>

當今各類(lèi)專(zhuān)家和大師有好多好多，教育我們的方式方法多如牛毛?？偨Y一下，就是快速反應馬上行動(dòng)。我們不去否定學(xué)習，任何人任何組織不學(xué)習肯定要落后。有時(shí)候我們感到分身乏術(shù)感到自己有些愚鈍，著(zhù)急不能把老師傳授的學(xué)問(wèn)轉化成生產(chǎn)力。日新月異的時(shí)代，破舊創(chuàng )新的時(shí)代。無(wú)論是管理模式還是營(yíng)銷(xiāo)模式如雨后的春筍令我們有些茫然，究竟我們需要的是什么樣的工具和方法。營(yíng)銷(xiāo)本來(lái)很簡(jiǎn)單，可是我們內心不簡(jiǎn)單。日本琵琶湖是有400萬(wàn)年歷史的日本最大淡水湖，地處本州島京都市東面的滋賀縣。由地層斷裂下陷而成，形似琵琶，故名。面積約690平方公里，湖面海拔85米，平均水深41米，最深達103米。以比睿的樹(shù)林、瀨田石川的清流、雄松崎的白汀、海津大崎的巖礁、賤岳的大觀(guān)、彥根的古城、竹生島的倒影、安土八幡的水鄉構成了聞名遐邇的煙雨、夕陽(yáng)、涼風(fēng)、曉霧、新雪、曉月、深綠、春色等琵琶湖八景?！　　?/p>

從20世紀70年代開(kāi)始，琵琶湖逐漸向富營(yíng)養化發(fā)展，水體功能?chē)乐赝嘶?，湖水的富營(yíng)養化導致了嚴重的赤潮和水華現象：從1977年至1992年(1986年除外)，琵琶湖每年都爆發(fā)淡水赤潮，1983年9月21日，該湖第一次發(fā)生水華，生態(tài)環(huán)境失調。琵琶湖有個(gè)小灣區，這灣區是死水。二十多年來(lái)，水骯臟、渾濁，氣味很難聞。有人發(fā)動(dòng)，找了350多個(gè)人，請了一位90多歲的法師，帶領(lǐng)大眾在這個(gè)湖邊做祈禱，只用一個(gè)小時(shí)的時(shí)間。在這個(gè)一個(gè)小時(shí)當中，參加祈禱的人在此期間把念頭統統放下，就是什么都不想，只想一個(gè)問(wèn)題：“湖水干凈了!”就想這一樁事，口里就念這句話(huà)，念一個(gè)小時(shí)。三天之后這個(gè)湖水果然干凈了，難聞的氣味沒(méi)有了，日本的媒體都報道?！　　?/p>

啟示：萬(wàn)物有靈，做營(yíng)銷(xiāo)要懂得感恩要懂得站在客戶(hù)角度考慮問(wèn)題。營(yíng)銷(xiāo)不是吃吃喝喝請客送禮拉關(guān)系，試想一下客戶(hù)真正需要的是什么?客戶(hù)需要我們做些什么?營(yíng)銷(xiāo)就是換位思考，心里想的、嘴里說(shuō)的、實(shí)際做的。我為誰(shuí)?誰(shuí)就能為我。行為反作用力告訴我們行為來(lái)自于思想、意念，要改變的是我們的思想及觀(guān)念。換句話(huà)說(shuō)，每個(gè)人都是自己命運的風(fēng)水師，也是自己外表的創(chuàng )造者。怎么想就怎么說(shuō)，怎么說(shuō)就怎么做，心里想的嘴里說(shuō)的實(shí)際做的都是你的客戶(hù)，你的客戶(hù)自然給你反作用力回饋與你，存好心、說(shuō)好話(huà)、行好事、做好人。